As Bvrgas de Ourense termalismo con historia

El agua termal es agua de lluvia que se filtra por las fracturas del terreno hasta profundidades superiores a un kilómetro. Allí se alientan por tres causas: el calor interno del planeta, la desintegración de los isótopos radioactivos del granito y el calor que generan las fracturas recientes.

Sus cualidades mineromedicinales provienen de los minerales de las rocas profundas. En el interior se cargan de energía, producida por la diferencia de presión entre la expansión del vapor de agua y otros gases atrapados y por la propia temperatura.

Esa energía provoca el ascenso del agua, que encuentra una salida a la superficie, dando lugar a las surgentes que vemos.

Este don de la naturaleza no pasó desapercibido para los antiguos habitantes del lugar, que utilizaron las aguas desde la Prehistoria. Pero es a partir de la conquista por Roma cuando verificamos un uso intenso de los manantiales, con la creación de edificios termales específicos.

En el Área Arqueológica de As Burgas conviven desde mediados del siglo I d.C. dos tipos de usos de estas aguas. Uno es el del baño religioso o salutífero, constatado en el edificio con piscina encontrado en la "Casa de los Homos". Se sirve del mismo manantial que mana en la Burga de Arriba. Se constata una utilización termal de casi 2.000 años. Pero lo más importante es que el poder curativo lo atribuían al dios indígena Revve Anabaraego.

La fama de la piscina-santuario debió ser notoria, dada la cantidad de altares (aras) que los peregrines de la antigüedad ofrecieron a este dios. Hasta el momento aparecieron seis areas dedicadas a Revve. Seguramente aparecerán más cuando se excave la totalidad del edificio.

El santuario estuvo en uso entre mediados del s. I y del II d.C., transformándose después en una estancia con hipocausto. De la etapa inicial son dichas areas y un camafeo de pasta vítrea que representa el baño de Afrodita. Después de la reforma estuvo en funcionamiento hasta el siglo III d. C
Además de baños salutíferos, en As Burgas están también representados los de tipo higiénico, social o de ocio. En la década de 1990 hablan aparecido bajo el patio del colegio "San Jose" estancias termales de las que tenemos la continuación en las "Traseras de la calle de 0 Vilar", con una etapa de funcionamiento que se extenderá entre mediados del siglo I y III d.C. Estos edificios higiénicos y lúdicos se estructuraban en ambientes con una secuencia gradual: primero se encontraba el vestuario (apodyterium), después la sala de baños calientes (caldarium); a continuación, un ambiente moderadamente calefactado (tepidarium) y, por último, la sala de baño frío (frigidarium). La piscina (natatio) estaba al aire libre. Alrededor de estas salas había otras estancias para baños de vapor, unciones, masajes y depilación.


Al lado de estas construcciones aparecieron también dos sepulturas tardorromanas, del s. IV d. C.
El uso intense de los manantiales no desaparece con el mundo clásico. Termas y baños continuaron utilizándose en la Edad Media y las instalaciones fueron protegidas por el Cabildo y el Ayuntamiento. Según la documentación bajomedieval, se localizan baños en los alrededores del burgo medieval, en As Burgas y 0 Posio, los dos con construcciones separadas por sexos. También se puede rastrear la utilización terapéutica de As Burgas en los archives de la ciudad de Ourense.

El uso de estas aguas se extiende a las industries artesanales: gremios de panaderos, zapateros, odreros y carniceros, que utilizaban pieles y cueros para elaborar sus productos. Los pilones para curtir la piel se distribuían por As Burgas, Ponte Pelamios y las orillas del rio Barbaña.
En la Edad Moderna estas fuentes surten al Matadero Municipal (s. XVI), en aquel entonces muy próximo al río Barbaña y derribado en el año 1927.

En Ourense confluyen dos importantes vías de peregrinación a Santiago: la "Vía de la Plata" y el "Camino Portugués". Los peregrines descansaban en As Burgas y después de visitar el Santo Cristo de la Catedral, continuaban hacia Santiago de Compostela

Las leyendas populares sitúan el origen de las aguas hirvientes de As Burgas en los pies del Santo Cristo. La cristianización del lugar se complete con el culto de la Virgen del Carmen o Nuestra Señora de As Burgas (en realidad, Nuestra Señora de 0 Posio), instalada en una hornacina en el muro de cierre de los jardines por su lado suroeste.

En la Edad Contemporánea la ciudad cuenta con varios proyectos de balnearies. Del siglo XIX y principios del XX, son el de Daniel Vazquez-Gulias y Manuel Conde Fidalgo en la "Casa de Baños de Outeiro". También existían los "Baños de Santa Lucia", "La Moderna Casa de Baños", un lujoso Balneario de las Caldas, así como el proyecto nonato del "Gran Balneario de las Burgas y Baños públicos para desheredados" diseñado por del ingeniero D. Pedro Garcia Faria, en el año 1925.

Centro de Interpretación de As Burgas

Resultado de las múltiples excavaciones arqueológicas realizadas en la zona, este centro es un espacio para la investigación y divulgación del patrimonio arqueológico-termal de Ourense.

La exposición se divide en 5 áreas temáticas:

1. Entrada, Introducción al mundo de las aguas salutíferas: dos piscinas con simétricas columnas simbolizan el nacimiento de As Burgas, reproduciendo motivos y textos descriptivos que nos introducen en la cultura termal ourensana, desde las leyendas hasta la geología.
2. Agua, paisaje y territorio: muestra la composición de las aguas y sus usos terapéuticos, vinculándolos con los orígenes de la ciudad de Ourense, que nació termal.Camafeo das Burgas
3. Balnearios: mediante el tratamiento del pavimento y los juegos de luz, se evoca aquí la imagen de una piscina balnearia, incorporando una reproducción de las cinco aras votivas encontradas en la zona, así como un camafeo romano, símbolo e imagen del Centro. Se evoca así el culto a las deidades de las aguas.
4. Termas: la sala está dedicada a la balnea, el tipo más común de terma romana. Los paneles explicativos dan cuenta del funcionamiento de estas instalaciones, que aprovechan el calor del agua termal para los baños calientes, el llamado hipocausto.
5. Abandono y recuperación: pantallas y vitrinas recogen aquí referencias a los balnearios medievales, los usos del agua y la relación entre As Burgas y las peregrinaciones jacobeas.

La visita se completa con un paseo por el Bulevar peatonal de As Burgas, en las traseras del centro; una gran zona verde que conecta las calles de la Burga y el Baño y que funciona como museo al aire libre. En él se pueden visitar algunos de los hallazgos arqueológicos de la zona: tres pozos contemporáneos, una tumba medieval, estructuras murarias romanas de la balnea de As Burgas y la piscina santuario de Revve Anabaraego, datada en el siglo I d.C. y única en la Península.